《伊藤淳史》剧情简介
临奕内敛的气质更浓一些不论遇到什么事似乎都云淡风轻让人猜不出看不透安定大将军是另外一种他并不刻意隐藏自己的情绪看完圣旨之后他会惊讶地耸眉看懂她心里所想...他说他是土家族岩树并不是本名而是依照土家族的习俗把自己寄拜在一棵长于山岩的古树上所以大家都叫他岩树走了十公里左右竟然还能在山里见到其他游客...
容琦忽然想起金瓶梅里的一句话这人不甚读书终日闲游浪荡一自父母亡后分外不务正业虽然和文静初这时的样子不完全相同但是也有几分神似不过他说的实在有道理她初...
《伊藤淳史》相关评论
骑着毛驴赶着猪
3.5大部分周浩出来的地方其实不好不好在于摄影机这一暴力机器并不因为任何持摄影机的人出镜或出声与否而消除而是如何在不可消弭的距离中、在这一（似乎是）“零度暴力”下（其实是可选择的）和他们在一起伊藤淳史此时所谓的自反即以可见的方式曝露和调试关系中诸多权力的窜流（即反观电影的体制）而周自己表示他也是在尝试调整距离所以还挺诚实吧复杂的权力关系在拍摄对象之间的来来去去是有趣的但本片止于尚德（作为艺术家）暗示了摄影机的暴力佟（作为分析师）去分析周浩等几处（请注意讲到介入"变成"陪伴其中的权力关系有扰动吗）录音师和摄影师倒是蛮有意思然后吧稍稍给人一种急着要还债的感觉（明明几十年了）最后提一句电影是次要的请谨慎对待把创伤乃至精神健康全然地病理化
慢一半拍
充分利用制度优势*2 蛮喜欢这个拍法的去掉有声人世界的声音把所有视线都放在学校里更多是以悬疑的方式带着观众一起去看小孩的行为方式和内心世界“他们一定觉得我们很蠢吧”“我不想要成无用的人” 不光是讲性侵是看看伊藤淳史世界的他/她们要如何长大三处泪水中看到何仙姑快节奏的问话和黑板数字变化隔着时空两个被欺者-欺人者双重身份转换的男孩凝望着摄像头的闪回这几处对情绪推动和电影美感都很有效
